Становление идентичности и трасгендерность

Отхвачу я от трасгендеров. Но не от всех, конечно, потому что встречала и тех, кто также смотрит на ситуацию. 

Становление идентичности процесс длительный. Как и развитие всей нашей личности, происходит путем наслоения. Наслоения наших врожденных особенностей, тех поведенческих стратегий, которые мы взяли за образец у близких, тех эмоционально заряженных событий, в которых мы применили эти стратегии (или нечто слегка свое личное). Как навык собирать пазл может базироваться на опыте сбора пирамидки, или личного разрывания картинки на маленькие части, или наблюдении за взрослым, который собирает его. Мы можем синтезировать новый навык и способ поведения на основе нескольких образцов или полностью повторяя чей-то пример. 

С точки зрения отечественной школы психологии, Леонтьев А. Н. и Рубинштейн С. Л. рассматривали личность через призму деятельности. Деятельность же рассматривалась как айсберг: видимая часть - поведение, подводная - мотивы, установки, мировоззрение и так далее. Личность - это иерархия мотивов, иерархия невидимых составляющих деятельностей.

То есть то, как человек, в случае конфликта мотивов, определяет, как ему поступить - это личность.

Совершая поступок впервые, мы что-то меняем и в этой системе, а эта внутренная структура(личность), какая она есть на данный момент, определяет наше поведение сейчас - это основа формирования, динамичности личности и того, как отличается личность одного человека от другого. 

Половая идентичность и все другие виды идентичности (возраст, статус, цвет волос... все, что отвечает на вопрос "Кто я?") - это части личностной структуры.

Тенденция к самонепринятию лежит в основе дисморфофобии. Если человек страдает только по поводу цвета волос, и это решаемо без особых сложностей, никто ему дисморфофобию не ставит. Хотя предположить, что какая-то девушка, оч хочет быть блондинкой, а в ее культуре не принято красить волосы, она может страдать точно также, как человек с маленькой грудью, маленьким членом, неправильным носом, кривыми ногами, не такими губами, ушами или еще чем-то. Самонепринятие может доводить до депрессии, и тогда это дисморфофобия. Как мы поняли, что иметь такие внешние данные - это не про нас?

Половая идентичность формируется под влиянием общества. Из-за того, что у человека инстинктивное поведение проявляется весьма слабо, и социальные потребности в условиях плотного общения с другими людьми, развиваются  значительно активнее, чем общеживотные, то зачастую человек плохо слышит "зов природы". Это как раз и проявляется в том, что СуперЭго подавляет Ид по психоанализу. Интроекты, надо, должен - это все про наши социальные потребности, которые тоже даны нам от рождения, и активно юзаются все детство. Итак, половая идентичность начинает формироваться с того, что общество руками родителей, создает в наших умах класс "девочки" и класс "мальчики". Класс как обобщение ряда объектов по каким-либо общим признакам. Девочки играют в куклы, носят юбки, длинные волосы. Мальчики играют в машинки, носят штаны, короткие стрижки. И остается только если ты девочка, надеть на тебя юбку, отрастить волосы, и дать куклу, а если мальчик - штаны, короткую стрижку, машинку. Хитро?

Ребенок может не хотеть быть мальчиком или девочкой в 3-4 года. Хочет носить платья или короткую стрижку как старший ребенок или быть красивым как мама или как папа. И попытки УГОВОРИТЬ, как сейчас модно, что ты так не должен, как и в других вопросах так и в этом, часто имеют обратный эффект: ребенок начинает упираться, и это становится частью его идентичности.

( / / )

Возможно, Вы заметили, что во втором абзаце я упомянула "врожденные особенности", которые ложатся в основу формирования идентичности. Их влияние не делает нас кем-то конктретным. Но, например, очень чувствительный мальчик, ни разу не имеет предпосылки стать геем просто по факту своей чувствительности, но так как класс "мальчики" включает стереотип "мальчики не плачут", у мальчика возникает сложность в отнесении себя к этому классу. А если еще в период формирования чувства вины на тему своей тонкой душевной организации, еще и доброжелатель скажет "Ну как же ты, мальчик, будешь защищать свою маму?", у некоторых детей возникнет защита "Я не мальчик - нет проблемы".

Почему на Западе сейчас стараются уйти от жестких стереотипов о том, какими должны быть мальчики, а какими девочки. С теоретической позиции как раз отстутствие навязанных стереотипов может положительно сказаться на формировании половой идентичности. То есть: "Ты девочка, которая носит шорты, играет в машинки" - и нет такой проблемы, которая выше указана. Перегибом является именно обмусоливание с детьми их "гендерного выбора". Х и У хромосомы - не предмет выбора! Пол полностью определяется ими. Можно быть мальчиком с тонкой душевной организацией, или девочкой, которая коней на ходу останавливает (что итак весьма распространено в нашей культуре, и поэтому, видимо, у нас проблем с идентичностью не возникает на уровне общества в целом :)).

( / / )

В подростковом возрасте вопросы "рожать или обеспечивать тех, кто рожает и рождается" или "есть ли у меня то, чем входить или то, куда входить во время полового акта?" - куда более актуалены. И именно тогда самое время понять кто ты. Это очередной этап формирования половой идентичности. Конечно, сам факт того, что что ребенок с детства знает, что он отнесен к классу "девочки" или "мальчики", поможет ему определиться с выбором партнера. Особенно хороши для этих целей игры и танцы, как в старые времена, где от пола зависила роль. Одновременно с тем, кроме как знание своего пола, наблюдения за разнополыми отношениями тоже становится фильтром, слоем, который накладывается на восприятие себя как части половых отношений. Если отец, который был отвратителен, и ты такой прекрасный ну никак не накладываетесь как один образ, то идентичность с классом мужчины будет затруднена. Если отец отвратителен, хочется его избегать, а ты милая девочка, и лучше быть одной, чем с "мужчиной", то вероятно формирование избегающего поведения или гомосексуальности. Если отец офигенный, и хочется быть как он, а не как мама, то девочка может отвергать свою женственность. Мать также может быть тем человеком, которого хочется отвергнуть, или с которым слиться и быть таким же. Кроме того, отношения с другими близкими, или травматичный опыт взаимодествия с представителем противоположного пола могут влиять на процесс становления идентичности. Также может и позитивный, очень яркий эмоциональный опыт общения с человеком своего или противоположного пола влиять на образ себя или своего будущего партнера. 

Важно ли вообще регулировать процесс становления идентичности у детей?  Есть мнение, что в связи с перенаселением планеты, именно гомосексуализм - это способ природы сократить население, то есть процесс увеличения случаев гомосексуализма не менее естественен, чем формирование гетеросексуальных отношений. Оспорить его невозможно, как мне кажется.

100% контроль над тем, какие события и контакты повлияют на формирование у Вашего ребенка идентичности тоже невозможен.

Если очень хочется регулировать, то важно следовать принципу, влиять только на то, что реально можете изменить (без гарантии, что это определит на 100% результат):
- не уговаривать ребенка, что он не может носить юбки, и что штаны тоже ничего. Можете запрещать, но не на всех детей это повлияет так, как Вы думаете. Самые "сильные духом" только укрепятся, что они "не....". Можно подчеркивать, что он сейчас играет роль мамы, девочки (в игре ребенок может перевоплощаться в зайчика, почему не может в противоположный пол?), можно давать надеть юбку, рассказывая про шотландцев. 
- будьте теми, с кем можно себя идентифицировать или с кем хочется идентифицировать своего будущего партнера. Чтобы не было именно нежелания идентифицироваться.
- не допускайте дескриминации между разнополыми детьми (чтобы не было обидно быть вечно крайним мальчиком, или вечно терпящей девочкой).

Если Ваш ребенок уже вырос и заявил о своем представлении о себе, то Вы уже бессильны на что либо повлиять, и смотрите пункт про то, что на планете перенаселение, он Вас немного поддержит.